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  • 敦煌药师经变研究【二】

    窟口的北南两侧，这种配置方式在敦煌的曹氏统治时期（九○七 ～ 一○三二年）的石窟中还时有发现（参见附表）。此二铺大型壁画规模宏伟，均将主尊如来安置在全经变的中心，两侧配以侍菩萨及圣众围绕。后方和两侧画...

    李玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112467912.html

  • 中国的宗教与法治研究

    附表1：“宗教与法治”学术研讨会 时 间 主 题 地 点 ...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08053384852.html

  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    解说，以容纳其余四部所不能容纳的过失。但重律学派则对不同类的犯罪，作严密的整理，成立“七罪聚”说；即另立“偷兰遮”外，开“波逸提”或“突吉罗”为二（参见“附表一”）；这就罪类的不同来说最为完善。又前九戒的“犯相分别”，每戒都分二部分：１约义分别，是依对象、方法、意志、结果，而分别犯相的轻重。２就事分别，是实际事件的判决实例；这是各律都有的，但部类的组合不同。 　　【附表一】：＜戒经＞的五法、八法...

    清德法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html

  • 千年古刹 中兴寺造像介绍

    留下了千古绝言佳句林立寺内。1951年中央人民政府专题下文：“保护好中兴寺文物珍品（造像碑）”。1956年、1963年、1982年分别公布：该遗址为河南省重点文物保护单位。有附表为证。 　　释源传...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542492670.html

  • 释德清以佛解老庄思想之研究

    看德清之地位与价值179　　三、总结187　　【附表一】《老子道德经解》引《庄子》表191　　【附表二】《庄子内篇注》引《老子》表195　　【参考书目】199 　　------------------...

    张玲芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494261396.html

  • 煌壁画和雕塑用于中国古代丝绸研究的可行性和方法论

    　附表： 　　一　术语界定 　　为了研究的方便以及避免产生歧义，我们先对本文涉及到的术语进行界定。 　　敦煌：位于甘肃省河西走廊最西端，因境内有一批古代留存的石窟艺术和藏经文物而为世人所关注。...状态，而形象资料反映的可以是整体的动态的状态。 　　五　用敦煌雕塑和壁画研究古代丝绸品种的方法讨论 　　在进行具体的研究方法讨论的时候，我们再分析一下其他学者的做法（见附表）。 　　综合他们使用的...

    包铭新，巢晃，叶菁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565874843.html

  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)D

    处，宏法支院十七处，主办僧学院十余处，其他尚有很多有联系的小的庵堂，都已加入天台宗。’　　（附表略）　　考备表内非大师直接经手所建者，则为大师之法眷属，得其指导及助力所建修，故附列之；如定西、如莲、为大师代传之法弟；静空、惺如、则为大师之法徒。又修营口楞严寺时，负建修责任者，为陆炳南居士，后出家名乐果曾充该寺第三任住持。—大光识　　（附表略）　　考备支院共十七处，多为大师弟子分在各地手创，间接直接...

    倓虚大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120142809.html

  • 净土宗判教史略要（1）

    极乐同居 横具四土　　2.多善多福 唯在称名　　3.但持名号 径登不退　　4.五浊恶人 摄受正机　　5.一大藏教 六字全收　　（五）印光大师　　结 论　　附表　　注 释　　净土宗判教史略要　　引 言　...学者，先须知此旨，设虽先学圣道，若于净土一门有其志者，须弃圣道，归于净土。’[14]（参见附表一）　　三、净土集成　　净土之判教经不断孕育、发展，藉道绰禅师从圣净二门中决出净土门，易行之道即脱颖而出。机...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402545513.html

  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考

    8103-a。) 三铺造像铭记知，其信弟应就是清信士佛弟子之谓的。 (注8) 从附表一的(注7)、(注8)、(注9)、即 太和元年(477)的〈魏追远寺造相碑记〉。 ...，与清信士这一题名组织的 大略情形。 (注9) 除附表一的(注10)之例外，还有其他的不少例子。如： 正光五年(524)的〈北魏清信佛弟子张晋等造像记〉。(《石 ...

    林保尧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455146190.html

  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    称为岩的虽然大多数是以观音为主祀对象, 也有些主祀清水祖师, 少数奉祀孚佑帝君 (注2), 更有非常少数的岩奉祀神农大帝、开彰圣王、法主公、妈祖等 (参见附表)。　　4.岩有翘翅, 寺无: 这是访问...附表是整理文献与田野资料而作成的, 合计有127 座岩仔, 其中创建于明郑之前的1 座,创建于明郑时期的 2座, 创建于清朝时期共有62座, 创建于日据时期共有18座, 创建于战后有13座, 31座...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html
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